Mở khóa để tiếp tục đọc
Để duy trì server và cập nhật truyện mới mỗi ngày, Góc Nhỏ Truyện rất cần sự ủng hộ từ bạn qua một lượt nhấn link tài trợ bên dưới.
✨ Click 1 lần duy nhất - Mở khóa TOÀN BỘ chương trong 60 phút tới!
Chương 2016: Năm Cửa Ải Của Thần Linh, Nhân Gian Đói Khát
Chương 2016: Năm Cửa Ải Của Thần Linh, Nhân Gian Đói Khát
Dương lão đầu của tiệm thuốc họ Dương, tề thân một trong mười hai vị thần linh cao vị Thanh Đồng Thiên Quân, ông ta chính là nhân tộc đầu tiên của nhân gian đăng đỉnh Phi Thăng cảnh.
Cho nên ông ta lại được vinh danh là Địa Tiên chi tổ, hơn nữa giữ thiện ý đối với nhân tộc.
Nhưng tuyệt đại bộ phận đạo sĩ viễn cổ, vẫn không muốn bước lên phi thăng đài. Cứ như vậy, đăng thiên, chịu phải trở ngại, đạo sĩ không thể không bị ép phát triển theo chiều ngang, như nước tràn về bốn phía, có càng ngày càng nhiều đạo tràng động phủ, như từng bụi gai nhọn chĩa mũi kiếm lên trời, từng người từng người đạo sĩ dốc hết tâm lực, phỏng theo thần thông, nghiên cứu ra càng nhiều thuật pháp. Thành trì nơi tục tử tụ tập càng ngày càng nhiều, mặc dù hơi có vẻ thô kệch, nhưng lại sinh cơ dạt dào.
Các đạo sĩ chiếm cứ động phủ, hấp thu linh khí thiên địa, nhưng đã rốt cuộc có một ngày đại hạn buông xuống, liền bắt đầu tìm kiếm sự truyền thừa của đạo thống pháp mạch, thu nhận đồ đệ không có quan hệ huyết thống, từ đó khai chi tán diệp, đem những thuật pháp thần thông kia từng cái ghi chép vào sách, để “đạo” của mình truyền thừa tiếp, giống như để sinh mệnh đạt được một phương thức kéo dài khác.
Đầu tường thành trì, càng ngày càng cao, nhân tộc bên trong thành càng ngày càng nhiều, liền có hình thức ban đầu của quy củ, lễ số, luật pháp, hương ước đời sau.
Nhân gian đại địa khắp nơi là giới tuyến, tung hoành giao thoa. Có “đạo đức” mặc định, tự nhiên mà vậy liền phân ra thiện và ác.
Mặc vào y phục đủ để giữ ấm chống rét, liền bắt đầu theo đuổi sự xinh đẹp, hoa lệ, tốt đẹp không liên quan đến sinh tồn.
So với thần linh gần như vĩnh hằng bất hủ, nhân tộc trên đại địa, giống như tuổi thọ ngắn ngủi phương sinh phương tử (vừa sinh ra đã chết đi), sự dao động bất định của tâm cầu đạo, so với thiên địa rộng lớn vô ngần, cảm giác nhỏ bé và cảm thụ hư vô của bản thân, sự xuất hiện và phát triển của ngôn ngữ và văn tự, càng làm cho nội tâm nhân tộc xuất hiện sự đói khát tầng tầng tiến dần, cùng với mệt mỏi.
“Sau đó cửa ải thứ tư liền xuất hiện. Nhân tộc trước là rèn luyện thể phách, cường đại nhục thân, sau là tu hành thuật pháp, nếu nói tuổi thọ có thể kéo dài, nhân tính cũng có thể được gạn đục khơi trong, tư thái tồn tại, càng ngày càng tiếp cận thần linh. Sự ‘đói khát’ mà Trần Bình An nói, liền bị phóng đại vô hạn. Sớm nhất nhân tộc giết yêu tộc, là vì sinh tồn, nhân tộc giết nhân tộc, sự tranh đấu và chém giết giữa các đạo sĩ viễn cổ, thì là vì nhanh hơn, sớm hơn, cao hơn trở thành thần linh khác loại của nhân gian, từng tầng cảnh giới, có từng đạo bình cảnh, mấu chốt nhất, chính là tâm ma theo đó nổi lên mặt nước, xuất hiện cái bóng của các đạo sĩ.”
“Nhưng mà, vị đạo sĩ đầu tiên của nhân gian kia, sự xuất hiện của hắn, chính là một trong những biến số lớn nhất.”
“Là hắn dạy cho các đạo sĩ hóa ra đạo có thể tu như thế, đường có thể đi như vậy. Không cần thiết phải ngươi chết ta sống, đi cái cầu độc mộc kia.”
“Ngay từ đầu việc truyền đạo của hắn, cũng không rõ ràng, chỉ là theo tuế nguyệt trôi qua, càng ngày càng nhiều đạo sĩ, cảm thấy hắn mới là đúng.”
“Cuối cùng, thứ năm, vẫn là tổng số lượng của nhân tộc, không có cái này làm nền tảng, còn dám xa vọng đăng thiên, bẻ cổ tay với những thần linh kia? Các ngươi cho hiện nay mấy tòa thiên hạ, coi như nhân khẩu phồn đa nồng đậm rồi?”
Khương Xá cười lạnh một tiếng: “So với nhân gian viễn cổ hoàn chỉnh, quy mô sinh linh hiện nay, quả thực chính là sự tồn tại bên bờ vực tuyệt chủng.”
Hương hỏa cường thịnh, càng ngày càng nhiều, thiên đình viễn cổ theo đó hiện ra một nhóm lớn thần linh mới tinh. Ví dụ như chức chưởng nhân duyên, phụ trách sinh tử, chưởng quản quỷ vật vân vân. Thần linh thiên đình càng nhiều, thì càng cần hương hỏa tinh túy. Chỉ nói trong tầm mắt nhân gian, những ngôi sao thiên ngoại lúc sáng lúc tối kia, như từng ngọn đèn, vạn cổ trường minh. Chúng ngoại trừ là vô số thi hài của thần linh, cũng là bản mệnh của nhân tộc được coi là “thần linh dự khuyết”. Thuật dẫn dắt tinh tượng mà tu sĩ đời sau nghiên cứu ra. Ngoài cương vực tổ địa, mỗi một ngôi sao thiên ngoại, đều là bản mệnh của một nhân tộc. Chỉ là tu sĩ đời sau sáng tạo ra môn đạo pháp này, ngay cả chính hắn cũng không dám xác tín việc này.
“Nếu không các ngươi cho rằng chúng ta lúc đầu đăng thiên như thế nào, các ngươi lại cho rằng trận chiến kia đánh mấy năm, mấy chục năm quang âm?”
“Trận chiến Đăng Thiên, mỗi một vị đạo sĩ rời mặt đất chúng ta, tại một khắc kia, đều là từng tôn thần linh ‘tự ngã’ chân chính, mới tinh, vô cùng cường đại, chỉ vì mỗi người chúng ta đều chịu tải hương hỏa cường thịnh khó mà đánh giá của nhân gian!”
“Tất cả tu đạo chi sĩ, đều là thần linh phi thăng. Đó mới là danh xứng với thực long trời lở đất.”
Nói đến đây, Khương Xá nhìn về phía mấy người Trịnh Cư Trung: “Hiện nay thần linh sơn thủy đầy đất, chiếm cứ từ miếu, lại có thể ăn bao nhiêu hương hỏa tinh túy?”
Khương Thượng Chân nhỏ giọng hỏi: “Cái gì ‘tổ địa’?”
Đáng tiếc không ai trả lời vấn đề này.
Giả thiết mạt pháp thời đại nhất định sẽ đến, linh khí thiên địa không còn tồn tại, thuật pháp thần thông đều sẽ biến mất, Trịnh Cư Trung cùng Thôi Sàm, tìm hai con đường lui, một cái cầu hướng ngoại, một cái cầu hướng nội. Ví dụ như triệu tập một nhóm đại tu sĩ chí đồng đạo hợp, nhuệ ý tiến thủ, liên phi thăng thiên ngoại, hư không vô tận mênh mông bát ngát, tụ tập linh khí, tìm kiếm thi hài thần linh, tạo ra từng tòa “phi địa” tương tự như một tòa thiên hạ nào đó, thích hợp cho tục tử cư trú, từ đó sinh sôi nảy nở, kéo dài ra những… văn minh khác biệt.
Một cái là cầu hướng nội, nhân thân tiểu thiên địa, thay đổi một loại tư thái tồn tại nào đó, theo đuổi một loại cương vực vô hạn khác. Hoặc là tạo ra một loại tồn tại thô ráp có thể được thấu hiểu, có thể được mắt trần nhìn thấy, giải quyết “nguy cấp trước mắt”, ví dụ như người sứ!
Thương lượng sự tình với loại người như Trịnh Cư Trung, đạo lý lớn nói suông, mặc cho ngươi nói đẹp đẽ đến đâu, mạch suy nghĩ chặt chẽ đến đâu, đều vẫn là không có ý nghĩa. Cho nên Trịnh Cư Trung lúc ấy để Thôi Sàm lấy một ví dụ có sẵn. Thôi Sàm nói ở quê hương Bảo Bình Châu của hắn, bên trong Ly Châu Động Thiên có tòa núi sứ, có thể lấy tới thử xem trước.
“Năm đó ngươi dẫn đầu đánh vỡ bình cảnh Kim Thân cảnh, để thuần túy vũ phu có thể phúc địa viễn du, là phạm vào đại kiêng kị, đã dẫn tới thần chú ý, nhưng ngoại trừ ngươi ra, tất cả vũ phu tề thân Viễn Du cảnh, đều bị trảm sát hầu như không còn, không một con cá lọt lưới. Là được vị chí cao nào đó che chở, Phi Giáp Giả?”
Khương Xá hất cằm về phía thiên mạc, loại bí mật này, đối với bà ta mà nói, chính là chuyện nhỏ nhặt, cần gì bỏ gần cầu xa.
Khương Xá chỉ chỉ đầu: “Ngươi cho rằng đại thế nhân gian, đều là ‘cẩn thận’ và ‘tính toán’ ra được? Sai, sai hoàn toàn.”
Khương Thượng Chân tin tưởng sâu sắc, gật đầu không thôi. Dù sao cũng là đang nói bóng gió Trần sơn chủ, Trịnh tiên sinh bọn họ những người thông minh này.
Khương Xá giơ tay lên, nặng nề nắm quyền: “Đều là dựa vào man lực đụng ra thời cục và hình thế, ai không phải hai mắt tối thui, đâu nhìn thấy ngày mai, hôm nay có thể sống hay không còn là hai chuyện.”
Khương Xá chỉ chỉ tâm khẩu: “Đạo sĩ cùng thần linh dị đồng, bản mệnh chân chính chỉ ở chỗ này.”
Khương Thượng Chân cảm khái không thôi, lời nói này của Khương tổ sư, rất hợp ý ta, thật là nói đến tâm khảm rồi.
Thôi Đông Sơn cười mắng: “Tùy tiện nghe vài câu liền nhiệt huyết sôi trào, Chu thủ tịch nếu sống ở vạn năm trước, chính là loại người ăn bánh vẽ mà chết đói.”
Ngô Sương Giáng nói: “Không hẳn vậy.”
Khương Xá cười nhạo không thôi: “Ồ?”
Ngô Sương Giáng nói: “Giả thiết đại thế sở xu, mỗ thời mỗ địa, nhất định sẽ ra một hào kiệt thành tựu công nghiệp, như vậy ‘người nào đó’ có phải là ta hay không, thì không thể chỉ dựa vào đánh cược.”
Khương Xá đạm nhiên nói: “Đó là những kẻ may mắn các ngươi, chưa từng thực sự tuyệt vọng qua.”
Khương Xá không dưng châm chọc một câu: “Chuyện đặt tên, tiểu tử ngươi còn kém chút ý tứ.”
Vũ phu Chỉ Cảnh ba tầng, Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo. Đều là Khương Xá đặt tên.
Tại kia chùa miếu đạo quan, tục tử thắp ba nén hương, tâm thành có thể thông thần.
Lại không biết nhân thân chính là một tòa thần điện, ai cũng có thể thắp lên một nén tâm hương.
Vì sao vũ phu có cái tiền tố “thuần túy”?
Vũ phu nhục thân thành thần, ngô thân thiên địa tức thần điện, chỉ vì một luồng chân khí thuần túy kia, chính là hương hỏa!
Chân khí thuần túy có hay không, chính là mấu chốt để có thể trở thành vũ phu hay không. Một ngụm chân khí thuần túy thô hay tế, mạnh hay yếu, dài hay ngắn, chính là căn cơ võ đạo rộng hẹp, thành tựu cao thấp, vũ phu há có thể không coi như tính mạng?
Bản tính và đạo tâm của tu sĩ nào, sẽ không dần dần bị bản mệnh vật ảnh hưởng, xâm nhiễm?
Ví dụ như hai thanh bản mệnh phi kiếm đối với Lục Chi. Lại ví dụ như thủy giao Thán Tuyết đối với Cố Xán.
Khương Xá nói: “Thuần túy vũ phu, vì sao không sợ hãi nhân quả dây dưa nhất, võ tướng nắm quyền, mưu triều soán vị, nhiều không kể xiết. Người tu đạo, dám tùy tùy tiện tiện lạm sát đế vương quân chủ, hoàng tử công khanh gánh vác văn vận một triều kia sao? Đến cùng, cũng chỉ là làm được quốc sư, hộ quốc chân nhân, hoàng thất cung phụng họ nào đó, những thần tiên này, hơi có phạm cấm, liền có kiếp số. Đầu của hoàng đế lão nhi, vũ phu liền dám hái, dám chặt. Chỉ nói nhất mạch Tẩy Oan Nhân kia, bao nhiêu nữ tử vặn gãy cổ của một nước chi chủ, cầm đao kiếm đâm vào tâm khẩu của cái gọi là cửu ngũ chí tôn, các nàng người nào không có võ đạo làm nền tảng.”
Nhân gian võ đạo càng cao, hương hỏa liền càng tinh thuần, càng thêm thông thần.
Số lượng vũ phu trên Kim Thân cảnh càng nhiều, hương hỏa từ mặt đất lượn lờ thông thiên liền càng rậm rạp.
Ngươi cho rằng đầu sỏ gây nên thiên đạo sụp đổ, chỉ là trận tranh chấp Thủy Hỏa kia?
Trì Kiếm Giả cùng Phi Giáp Giả, đã sớm đường ai nấy đi rồi.
“Trận tranh chấp Thủy Hỏa đánh đến trời long đất lở kia. Chỉ là kết quả ‘tất nhiên’ do vô số cái ‘ngẫu nhiên’ hội tụ mà thành.”
Nguồn gốc thực sự, ở Phi Giáp Giả, ở Trì Kiếm Giả. Càng ở tại sự tồn tại kia.
“Đã nổi lên đại đạo chi tranh, mỗi bên đều muốn chính bản thanh nguyên. Nếu không ngươi cho rằng bọn họ là mất trí điên rồi?”
Vô số thi hài của thần linh, tạo nên những ngôi sao khảm nạm trên “đạo”, kim thân vỡ vụn, hình thành cái gọi là quang âm trường hà đời sau.
Nhân tộc trục thủy nhi cư (ở theo dòng nước), đạo sĩ viễn cổ cũng là từ trong dòng sông quang âm kia “uống nước”, trở thành luyện khí sĩ, thuật pháp cùng thần thông, bắt đầu biến thành hai cách nói. Thần thông chỉ có thể là trời ban, thuật pháp lại là mình cầu. Đạo sĩ kiêm bị thần thông thuật pháp bắt đầu trảm sát thần linh, dẫn đến càng nhiều thần linh mang theo “thần thông” rơi xuống nhân gian, diễn hóa thành càng nhiều thuật pháp.
Nhưng có đạo sĩ, học được phép leo núi, bắt đầu vứt bỏ thất tình lục dục của nhân tính, thế là liền có tâm ma, như hình với bóng, “truy đuổi” đạo sĩ.
Chúng như thủy quỷ chết đuối kia, mưu toan kéo người xuống nước.
Cho nên hóa ngoại thiên ma tác quái, mới có thể bị nói thành là “thủy hoạn”.
Binh gia tu sĩ, tương đối rời xa quang âm trường hà nhất, cộng thêm chịu sự che chở công đức của sơ tổ Khương Xá “người đầu tiên tay không giết thần linh”, “khai thiên lập địa”, Binh gia tu sĩ có thể giống như thuần túy kiếm tu, không sợ hãi sự áp chế của “đại đạo nhân gian mới tinh” nhất.
Thôi Đông Sơn nói: “Dựa theo ước định và minh ước sớm nhất, Binh gia cùng kiếm tu, đều có thể chiếm cứ một tòa thiên hạ, Khương Xá càng là bằng vào phần công lao cái thế kia, còn có thể lập giáo xưng tổ. Là Khương Xá liên thủ một bộ phận kiếm tu, muốn nhập chủ di chỉ thiên đình, mới có trận nội hống kia.”
Người nói chuyện là Thôi Đông Sơn, Khương Xá lại nhìn về phía Trần Bình An, cười lạnh nói: “Nghe rất công đạo, công đạo không gì bằng. Nhưng ngươi đều là người sắp làm Đại Ly quốc sư rồi, há có thể không biết cạm bẫy bên trong?”
“Đầu tiên, lập giáo xưng tổ, mất tự do nhất. Một khỏa đạo tâm, hơi có động tĩnh, liền sẽ gia tốc tiến trình đạo hóa thiên địa.”
“Thứ hai, Binh gia chiếm cứ cả tòa thiên hạ, trận chiến này, còn đánh hay không đánh? Đánh, chư quốc chém giết, sinh linh đồ thán, tiếng kêu than dậy khắp trời đất, dân chúng lầm than, thế đạo như vậy, cùng thế đạo trước kia có gì khác nhau? Không đánh? Không đánh, mẹ kiếp còn gọi là Binh gia? Lùi một vạn bước nói, cho dù Binh gia đổi một bộ mặt khác, chỉ sợ hàng so hàng. Lòng người chỉ sợ có đối chiếu…”
Khương Thượng Chân nhịn không được mở miệng tiếp lời nói: “Có thể đánh mà, sao lại không thể đánh, tiền bối chỉ cần trốn ở phía sau màn thao túng thiên hạ hình thế, bồi thực một nhóm khôi lỗi ngồi ghế rồng làm hoàng đế, nước này nghỉ ngơi lấy sức, nước kia liền đại động can qua, có sung túc võ bị, dưỡng tinh súc nhuệ, liền có khiêu khích biên quan. Hoặc là về tổng thể giữ vững bình ổn, cứ qua khoảng hai ba trăm năm, để động một tí là mấy chục hơn trăm quốc gia, đánh một trận lớn, chẳng phải cũng coi là một loại phân lâu tất hợp hợp lâu tất phân?”
“Hoặc là, có thể tàn nhẫn hơn một chút.”
“Đánh cho cả tòa thiên hạ, chi ly phá toái, không còn sinh linh thứ hai tồn tại, làm sự tồn tại duy nhất, vẻn vẹn còn lại, có phải là có thể mượn cơ hội chứng đạo trên đạo, trở thành tu sĩ Thập Lục cảnh đầu tiên của tân nhân gian?”
“Tàn nhẫn nhất, thì là thiên hạ nhà mình không đánh trận, chọn lựa một tòa thiên hạ làm giả tưởng địch, đánh cho đại đạo của hai tòa thiên hạ đều sụp đổ, có lẽ cơ hội lớn hơn? Man Hoang đại tổ công đánh Hạo Nhiên, rốt cuộc không cách nào trong lúc đại chiến trực tiếp để đạo lực tăng lên rõ rệt, nhưng Khương Xá có thể a, còn Bạch Trạch hơn cả Bạch Trạch rồi.”
Yên tĩnh không tiếng động.
Ai cũng không mở miệng nói chuyện.
Khương Thượng Chân cẩn thận từng li từng tí nói: “Là ta ấu trĩ rồi?”
“Tiểu tử ngươi ngược lại là thật dám nghĩ!”
Khương Xá bỗng nhiên cười lớn sảng khoái: “Đã nói tiểu tử ngươi thông minh, đạo hiệu là gì nhỉ, nhớ kỹ ngươi một cái.”
Khương Thượng Chân cười hì hì nói: “Tiểu tử đạo hiệu Nguyên Thần, tổ sư nhà mình gọi là Khương Thượng Chân.”
Khương Xá trừng mắt nói: “Cút sang một bên chơi bùn đi.”
Khương Thượng Chân oán trách: “Lại nóng mắt rồi.”
Khương Xá thần sắc hoảng hốt, nhớ tới một vị cố hữu: “Đã từng có người cũng đề nghị như thế.”
Chỉ là Khương Xá không tiếp nhận.
Thao túng một tòa thiên hạ, đùa bỡn lòng người, nâng đỡ khôi lỗi? Vậy Khương Xá hắn khác gì với thần linh cao cao tại thượng kia?
Trần Bình An muốn nói lại thôi.
Trước đó ở bên phía Trấn Yêu Lâu, Chí Thánh Tiên Sư từng chính miệng nhắc tới một chuyện, còn nói ông ta cũng là “vừa mới nghĩ thông suốt”.
Nếu như lúc trước Trần Bình An lựa chọn mặc kệ không hỏi, liên thủ kiếm tu ngoài sáng, cùng với Trịnh Cư Trung và Ngô Sương Giáng trong bóng tối, ở gần di chỉ Kiếm Khí Trường Thành, vây giết Lục Trầm. Như vậy mặc kệ kết quả như thế nào, Binh gia sơ tổ chưa chắc có thể hiện thế, ít nhất sẽ đổi người thay thế vị trí.
Trịnh Cư Trung cùng Ngô Sương Giáng mưu cầu vị trí Binh gia tổ sư mới tinh, sớm có dự mưu, liên quan đến đại thế tương lai của Thanh Minh Thiên Hạ. Đạo Tổ là không muốn quản? Cho dù Đạo Tổ trong lòng hiểu rõ, chỉ là cảm thấy không ngại thuận theo tự nhiên, chẳng lẽ Bạch Ngọc Kinh liền không hề phát giác, từ đầu đến cuối, không phát hiện một chút manh mối?
Trịnh Cư Trung nói đùa một câu: “Làm trộm luôn dễ hơn phòng trộm.”
Trước đó ở Trấn Yêu Lâu, Trần Bình An liền hoài nghi phân thân thứ ba của Trịnh Cư Trung, đã sớm đặt mình vào Thanh Minh Thiên Hạ, mật mưu đại sự, cầu, chính là thân phận Binh gia sơ tổ của tân nhân gian. Lúc ấy Chí Thánh Tiên Sư chỉ cho một đáp án mơ hồ “nói không chừng”.
Trịnh Cư Trung nói: “Không cần đánh giá quá cao thần thông quảng đại của Thập Ngũ cảnh. Kẻ gần như đạo, rốt cuộc vẫn là có chỗ không thể. Khương Xá nói người đắc đạo lập giáo xưng tổ không tự do, một lời trúng đích. Huống chi đến vị trí kia của bọn họ, lớn nhỏ, hoãn gấp, nặng nhẹ của nhân sự nhìn thấy trong mắt, cũng là không quá giống nhau.”
Hành tung trên biển của một chiếc Dạ Hàng Thuyền, chính là một ví dụ không tồi.
Đáy biển mò kim, tự nhiên khó như lên trời. Bắt một con cá nào đó trong ao nhà mình, cũng không dễ dàng.
Những phục bút ẩn giấu kia của Chu Mật, chẳng phải cũng là cho đến ngày nay mới bị từng cái phát hiện?
Trần Bình An nhẹ giọng nói: “Luôn cảm thấy chỗ nào không đúng.”
Trịnh Cư Trung dùng tâm thanh nói: “Bởi vì ngươi bỏ sót Lâm Giang Tiên, nói chính xác ra, là chưa từng bỏ sót, lại quá mức coi thường tác dụng của vị Kiếm Khí Trường Thành mạt đại Tế Quan này.”
Bên trên cuốn sách nào đó của Bạch Ngọc Kinh, Đạo Tổ và ba vị đồ đệ mỗi người viết xuống tên, tổng cộng không đến mười vị đạo sĩ.
Ví dụ như cái tên Đạo Tổ viết xuống, chính là Lâm Giang Tiên. Dư Đấu viết vị nữ tử kiếm tiên kia, Bảo Lân. Lục Trầm thì viết Bạch Cốt chân nhân.
Vạn năm hình kỳ vừa đầy, Khương Xá thân là Binh gia tổ sư xuất sơn, rời khỏi Huỳnh Hoặc, quay lại nhân gian.
Đối với bốn tòa thiên hạ tân cựu mà nói, lựa chọn của Khương Xá, đều sẽ sinh ra ảnh hưởng sâu xa rất khó đánh giá.
Ví dụ như Hạo Nhiên Võ Miếu thay đổi tổ sư quải tượng (tranh treo), chủ động nghênh đón Khương Xá quy vị tổ đình, chịu đựng hương hỏa, là một loại khả năng.
Lại ví dụ như Khương Xá kết minh với Dư Đấu và Bạch Ngọc Kinh, lại ví dụ như Khương Xá không muốn ăn nhờ ở đậu, đi Man Hoang hợp tác với Phỉ Nhiên.
Hoặc là Khương Xá nguyện ý kiên nhẫn, đợi thêm khoảng bảy tám chục năm quang âm, đi tòa tân Ngũ Thải Thiên Hạ mở cửa lần nữa kia.
Bên phía Kiếm Khí Trường Thành vẫn luôn âm thầm chặn lấy võ vận, lặng lẽ tập trung vào một thân, người chịu tải luồng võ vận này, chính là mạt đại Tế Quan của Kiếm Khí Trường Thành, Yến Quốc. Khoảng chừng ba trăm năm trước, hắn đi trước một bước, rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành, đi tới Bảo Bình Châu Ly Châu Động Thiên, tên giả Tạ Tân Ân, trở thành đệ tử của Dương lão đầu. Cuối cùng đi đến Thanh Minh Thiên Hạ, hiện nay là Lâm Giang Tiên của Nhữ Châu Nha Sơn. Cách đây không lâu, cựu Hình Quan Hào Tố, cũng đã tiến vào Bạch Ngọc Kinh Thần Tiêu Thành. Bọn họ đang đợi ai? Đương nhiên là đang kiên nhẫn chờ đợi mạt đại Ẩn Quan, mà Trần Bình An chỉ là vừa vặn trở thành vị mạt đại Ẩn Quan này.
Trịnh Cư Trung nói: “Lâm Giang Tiên và Tạ Thạch Cơ, gần như đồng thời tề thân võ đạo Thập Nhất cảnh, cũng ở mức độ rất lớn ảnh hưởng đến thực lực của Khương Xá. Nếu không Ngô Sương Giáng sẽ không chỉ là đại đạo sụp đổ, chết một lần mà thôi.”
Trận đánh này, nếu không bàn về “chia chác” sau đó, Ngô Sương Giáng đại đạo tổn hại nhiều nhất, bỏ ra cái giá giống như vấn đạo Bạch Ngọc Kinh.
Trần Bình An cũng coi như trả giá không nhỏ.
Về phần cái giá chân chính, đại khái là Ninh Diêu ở đây, Trần Bình An không tiện nói thêm cái gì.
Bị đánh thành một mảnh hỗn độn, không chỉ đơn giản là những bản mệnh vật kia, thực ra còn có nhân tính và thần tính.
Chỉ là một cái tương đối tự do hơn chút, một cái hoàn toàn không tự do. Mặc kệ thế nào, luôn phải gượng cười, làm ra vẻ nhẹ nhõm. Dù sao lát nữa còn phải đi Dạ Hàng Thuyền bên ngoài.
Nếu nói không có chút đại đạo ích lợi nào, lại cũng không phải. Tinh túy của khổ trung tác lạc (tìm vui trong khổ), chẳng qua là ba chữ, nhìn lâu dài.
Trịnh Cư Trung nói: “Loại nội tình càng nhiều này, sau này ngươi đương diện hỏi thăm Yến Quốc là được.”
Trần Bình An gật gật đầu.
Ngô Sương Giáng thấy Khương Xá không còn hứng thú tán gẫu nữa, liền nhắc nhở một câu: “Chúng ta có thể bàn chuyện làm ăn rồi.”
Trần Bình An đem “ra giá” của mình êm tai nói tới.
“Đầu tiên, một bộ linh thư bí kíp cầm lấy là có thể dùng, còn phải có thể bổ ích cho một trận chứng đạo phi thăng, không nói đưa than sưởi ấm trong ngày tuyết rơi, cũng phải dệt hoa trên gấm.”
“Thứ hai, tòa Huyết Long Đài kia. Thứ ba, ít nhất cho ta hai dòng sông linh khí.”
“Thứ tư, năm trăm khỏa tiền đồng Tinh Kim, ta có thể để Tiểu Mạch đi lấy.”
Ngô Sương Giáng cười ha hả hỏi: “Thế là hết rồi? Còn thứ năm thứ sáu đâu?”
Trần Bình An nói: “Ngô cung chủ đừng vội, ta lúc này nói chuyện hơi tốn sức, cho ta hoãn một chút.”
Thôi Đông Sơn dùng tâm thanh: “Tiên sinh, nghe nói Tuế Trừ Cung có kiện tiên binh bí bất thị nhân (bí mật không cho người xem), thật có thể nói là giá trị liên thành.”
Khương Thượng Chân không cam lòng lạc hậu: “Sơn chủ ngàn vạn lần đừng chê tiền thần tiên mất thân phận, đòi hắn một vạn tám ngàn khỏa tiền Cốc Vũ, mượn cũng được a.”
Trịnh Cư Trung cười nói với Khương Xá: “Tiền bối, chúng ta đổi chỗ khác giải sầu?”
Khương Xá đứng dậy nói: “Hợp ý ta, nơi này chướng khí mù mịt, đầy mùi tiền.”
Khương Xá thuận miệng hỏi: “Trịnh tiên sinh tiếp theo có tính toán gì?”
Trịnh Cư Trung nói: “Một cái đi tới thiên ngoại viễn du, men theo quỹ tích đường cũ của Đạo Tổ, nhìn một chút đại thiên thế giới chân chính, có thể nửa đường còn sẽ tìm vài tòa tiểu thiên thế giới, tiện cho việc kiểm chứng mấy vấn đề khốn hoặc đã lâu, ví dụ như khắc độ của quang âm, phải chăng chân thực tồn tại. Tổ địa vì sao có thể xưng là tổ địa. Sở tư sở tưởng của người thường bên tổ địa, cùng người điên, cùng người tu đạo, mỗi bên ở thiên ngoại có hiển hóa gì khác biệt. Ngoài ra một cái ở lại Bạch Đế Thành bế quan cầu đạo, một cái đi Thanh Minh Thiên Hạ lội nước đục.”
Khương Xá duỗi lưng một cái, lắc đầu, hiển nhiên đối với cách nói của Trịnh Cư Trung không quá hứng thú, cười nói: “Vậy thì đều chúc thuận lợi.”
Trịnh Cư Trung nói: “Tại đây tạ ơn.”
Khương Xá càng tò mò một chuyện: “Ngươi cùng con Tú Hổ kia chỉ là nhìn thì giống, thực ra căn bản không phải đồng đạo trung nhân gì, vì sao nguyện ý chỉ nhìn hắn với con mắt khác?”
Trịnh Cư Trung trầm mặc một lát, đưa ra một đáp án: “Nói chuyện với Thôi Sàm không tốn sức.”
Võ đạo một đường.
Khương Xá vừa chết, đại xá thiên hạ.
Nhớ kỹ Thôi Sàm từng nói qua.
Văn tự tốt nhất nhân gian, mặc kệ độ dài ngắn, mặc kệ là văn phi nhiên, hay là mộc mạc không hoa, quy căn kết để, đều là một bài ngụ ngôn.
Có thể tổng kết lịch sử, có thể tiên đoán tương lai.
Nhớ tới thanh niên áo đen tay cầm quân cờ trắng trong ván cờ mây màu ở Bạch Đế Thành năm đó, Trịnh Cư Trung thế mà cũng có chút cảm thương.
Bên trong Bạch Đế Thành, bàn xong chuyện làm ăn, Trần Bình An nói có thể để cho mình chợp mắt một lát hay không, một lát là tốt rồi.
Nằm trên mặt đất, hô hô ngủ say.
Ngô Sương Giáng và Thôi Đông Sơn, Khương Thượng Chân đều rời đi, chỉ để lại Ninh Diêu ngồi ở bên cạnh hắn.
Thanh Minh Thiên Hạ, đạo quan nhỏ ở Nhữ Châu, đèn đuốc trên bàn chập chờn, lão nhân đã đem câu chuyện tiếp cận hồi kết kia, kể ngược về tuổi thơ.
PHÁT HIỆN HÀNH VI SAO CHÉP!
Nội dung trên GocNhoTruyen được bảo vệ bản quyền.
Vui lòng không sử dụng DevTools hoặc sao chép nội dung.
Bình luận
Đăng nhập để tham gia bình luận
Đăng nhập ngayChưa có bình luận nào. Hãy là người đầu tiên!